ptitesen

Pensées de Frère Gabriel Taborin

CHARISME, SPIRITUALITE

  • La Société des Frères dits de la Sainte Famille, est établie pour honorer la Sainte Trinité… La Société de la Sainte-Famille est encore établie pour honorer les saintes vertus de Jésus, de Marie et de Joseph. (Constitutions 1836 I et II)

  • Qu’y a-t-il en effet de plus grand dans le ciel, après l’adorable Trinité, que la Sainte-Famille, JÉSUS, MARIE ET JOSEPH? Qui a donné de plus belles leçons de sagesse, de plus grands exemples de vertus et de sainteté? (Nouveau Guide, 2)

  • S’il est vrai que là où est notre trésor, là est aussi notre cœur, le cœur des chrétiens et surtout celui d’un Religieux de la Sainte-Famille devrait être souvent ou plutôt toujours sous l’humble toit de Nazareth, au sein de cette auguste Famille qui réunit toutes les vertus divines et humaines. (Circulaire, 1847)

  • Une chose qui contribue grandement, N.T.C.F., au bonheur, à la prospérité et à la force d’une corporation religieuse et qui allège le fardeau de celui que Dieu en a fait le Supérieur, c’est l’esprit de corps et de famille. Il tire sa source de la charité, et par conséquent de Dieu, qui est la charité même. (Circulaire, 1864)

  • Les noms de dignité inspirent et commandent le respect, mais le nom de FRÈRE ne respire que simplicité, bonté et charité. C’est le nom que Jésus-Christ, l’agneau sans tache immolé pour le salut du genre humain, a choisi lui-même quand il a voulu nous exprimer d’un seul mot tout l’excès de sa bonté et de son amour: Allez dire à mes frères qu’ils aillent en Galilée: c’est là qu’ils me verront… Qu’y a-t-il en effet de plus doux que le nom de Frère? Tous les membres de l’Association doivent donc le chérir, et ne jamais permettre qu’on les nomme autrement (Nouveau Guide, 6 et 7)

  • Les devises de la Congrégation :
    1re. Dieu, ma Règle et mon Supérieur.
    2me. Etat de grâce, Humilité et Prière.Ces deux devises, dont on va donner l’explication dans les six numéros suivants, seront toujours très chères aux membres de l’Association s’ils en comprennent bien le sens ( Nouveau Guide, 22)

VIE RELIGIEUSE

  • A la vérité, notre profession n’a rien d’attrayant selon le monde ni sous le rapport de l’intérêt personnel: point de fortune à espérer; aucune renommée à acquérir. ( Guide 1839 Lettre de Frère Gabriel, Introduction)

  • L’esprit propre de l’Association consiste essentiellement, 1º dans le détachement absolu du monde, de ses maximes, de ses biens, de ses honneurs et des ses plaisirs; 2º dans le renoncement entier à soi-même, à ses goûts et à ses volontés; 3º dans l’union intime avec Dieu, cherchant à lui plaire dans nos pensées, nos désirs, nos paroles et nos actions. (Nouveau Guide, 15)

  • Que tout Frère de la Sainte-Famille ne cesse jamais d’avoir profondément l’esprit religieux; qu’on ne voie et n’entende jamais, dans quelque lieu que ce soit, un Frère de la Sainte-Famille sans en devenir meilleur ou en être édifié. (Nouveau Guide, 311)

  • La chasteté. Les Frères de la Sainte-Famille, à l’exemple de leurs augustes et saints Patrons, aimeront donc la chasteté de toute l’affection de leur âme, et la préféreront à tout (Nouveau Guide 58).

  • La pauvreté. Les Frères se rappelleront que, par le vœu de pauvreté, ils ont pris Dieu pour leur unique et souverain bien, et que c’est à ce seul bien véritable et solide qu’ils ont attaché leur cœur le jour de leur profession. (Nouveau Guide 78).

  • L’obéissance. En entrant dans l’Association de la Sainte-Famille, tous ceux qui en font partie ont prétendu y trouver la paix, la sainteté et le salut; mais, sans l’obéissance, il est impossible, aux inférieurs comme aux Supérieurs, d’y jouir de ces grands avantages. (Nouveau Guide 142).

COMMUNAUTE

  • C’est au milieu du monde que les Frères de la Sainte-Famille seront, pour la plupart, appelés à passer leur vie; ils n’y auront pour monastère que la maison d’école ou une autre maison d’utilité publique; pour cellules, quelques pauvres chambres, et bien souvent de louage; pour clôture, l’obéissance; pour grille, la crainte de Dieu. (Nouveau Guide 284).

  • Saint Luc dit que là où est notre trésor, là est aussi notre coeur. Notre trésor sur la terre, N.T.C.F., c’est notre Communauté; c’est ainsi que nous devons la considérer. Avec un trésor, on peut se procurer ce dont on a besoin, et n’est-ce pas ce qui arrive dans notre Communauté? Ne nous assure-t-elle pas chaque jour ce qui nous est nécessaire, tant pour le spirituel que pour le temporel, en maladie comme en santé.  (Circulaire N° 15).

  • L’esprit de l’Association est aussi nécessairement un esprit de corps, qui fait que tous les Frères de la Sainte-Famille sont étroitement unis, qu’ils s’aiment mutuellement et constamment, mais toujours en Dieu et pour Dieu, qu’ils aiment leur Association par dessus tout, qu’ils ne s’en séparent jamais, quoi qu’il arrive (Nouveau Guide 16).

MISSION

  • Les Frères de la Sainte-Famille se vouent à toutes sortes de bonnes oeuvres; mais leur but spécial est de se consacrer à l’instruction primaire et à l’éducation chrétienne de la jeunesse (Circulaire, 1847, Avis).

  • L’instruction seule ne saurait suffire pour former l’honnête homme, le bon citoyen, le chrétien véritable, il faut y joindre l’éducation, c’est-à-dire qu’il faut lui apprendre a régler sa conscience et ses moeurs, et lui donner à la fois les lumières et la force qui l’aideront puissamment à remplir ses devoirs envers Dieu, envers lui-même et envers ses semblables. (Circulaire, 1856).

  • Pour élever l’enfant jusqu’à soi, il faut descendre jusqu’à lui; il est donc très important que les hommes si dignes d’estime qui portent le zèle et le dévouement jusqu’à consacrer leur vie entière à instruire la jeunesse, sachent toujours se mettre à la portée de leurs élèves (Grammaire Française, Introduction)

  • Oh! que l’enseignement est une belle mission! et c’est la vôtre, chers Frères; vous êtes chargés par état de former de bons sujets pour les familles et la société, et des saints pour le ciel (Circulaire, 1852)

  • Les bons Frères catéchistes, qui sont les premiers missionnaires des enfants (Historique)

PRIÈRE

  • Si quelqu’un  prie chaque jour, il sera vertueux; s’il ne prie plus, il cessera bientôt de l’être. Tant que le cœur bat, tout espoir de vie n’est pas perdu: tant que le chrétien recourt à la prière, tout espoir n’est pas éteint. (Manuel des confrères de Sainte Anne, Préface)
  • Nous sommes profondément convaincu que c’est moins à nos pauvres travaux et à nos faibles soins qu’à la prière que nous devons la formation, la conservation et la prospérité, tant matérielle que spirituelle, de notre cher Institut. (Circulaire 21, 1864)
  • Seigneur tout-puissant, Dieu d’Israël, écoutez encore la prière que je vous adresse, et que je désire vous adresser éternellement pour la chère Congrégation que vous m’avez confiée et que je remets entre vos mains. Faites qu’elle soit votre œuvre et non la mienne; protégez-la; prenez soin d’elle en tous temps et en tous lieux. (Testament spirituel)

VERTUS

  • La charité est la plus excellente de toutes les vertus. Elle est leur reine; elle leur donne leur prix; elle relève leur mérite, et, dans un sens, elle les renferme toutes, car selon saint Augustin, toutes les vertus ne sont qu’une charité diversifiée. (Manuel des confrères de Sainte Anne).
  • Les saints ont toujours pris de grandes précautions pour n’agir que sous le regard de Dieu, et pour cacher leurs bonnes œuvres sous la garde de l’humilité (L’Ange conducteur des pèlerins d’Ars).
  • L’humilité, la simplicité et la modestie doivent être le caractère propre de l’Institut de la Sainte-Famille. Les Frères auront toujours une prédilection particulière pour ces vertus, à l’exemple de la très vénérable Sainte-Famille que composaient Jésus, Marie et Joseph, et ils feront en sorte que toutes leurs actions et tout ce qui leur appartient en porte le cachet. (Nouveau Guide, 246)
  • Si la science est nécessaire aux Frères qui sont choisis pour l’enseignement, la vertu l’est encore beaucoup plus. Les vertus chrétiennes et celles qui regardent plus spécialement la vie religieuse sont nécessaires à tous les Frères, mais ceux qui enseignent n’oublieront pas que la sagesse, la prudence, la gravité, le silence, l’humilité, la patience, la retenue, le zèle, la vigilance, la piété, la générosité et la douceur sont les douze vertus d’un bon maître (Nouveau Guide, 642)

PAROLE DE DIEU, SILENCE

  • C’est encore par la lecture et par la méditation de la parole de Dieu que l’esprit de foi s’acquiert, se conserve et se fortifie; les Frères auront donc soin de lire tous les jours, avec un profond respect, quelques versets de l’Ecriture-Sainte (Nouveau Guide, 239).
  • C’est donc une vérité fondée sur la parole de Dieu même, qu’une vie chrétienne est une vie heureuse: qu’il n’y a de solide, de véritable bonheur que dans la fidélité à accomplir la loi de Dieu. (L’Ange conducteur des pèlerins d’Ars).
  • Dieu a tout fait par sa parole; mais on peut dire que l’homme détruit tout en quelque sorte par la sienne, quand elle n’est pas bien réglée. (Nouveau Guide, 285) .
  • La pratique du silence est un grand moyen de faire des progrès dans la vertu, d’acquérir la perfection et de devenir homme d’oraison, parce que le silence produit le recueillement, dans lequel naissent et s’entretiennent les saintes pensées, et où l’on est attentif aux mouvements intérieurs de la grâce; tandis que le bruit des paroles inutiles dissipe et empêche d’entendre les inspirations de l’Esprit saint (Nouveau Guide, 288)

VOCATIONS, FORMATION

  • Ma vocation à la vie religieuse fut décidée dans un temps où la foi était bien plus vive qu’aujourd’hui (Historique)
  • Le plan de mon entreprise est des plus vastes: y mettre des bornes n’aurait guère été en mon pouvoir, vu que j’avais de forts pressentiments que ces idées venaient moins de moi que de Dieu (Lettre à Mgr. Devie).
  • Pour me fortifier, j’en venais toujours à me dire: mon projet est selon la volonté de Dieu ou non; s’il est selon sa volonté, Dieu est tout-puissant, il a mille moyens, mille ressorts pour lui procurer le succès, s’il n’est point selon son bon plaisir, je renonce dès ce moment; mais il faut l’avouer, au milieu de toutes ces réflexions, la voix de la vocation se faisait sentir en moi (Lettre à Mgr. Devie)
  • Vous ne devez pas ignorer que les postulants qui sont selon le cœur de Dieu et qui remplissent d’ailleurs toutes les autres conditions exigées par nos Règles, sont d’une immense ressource pour notre Congrégation (Circulaire n° 10).
  • Il (le formateur) n’oubliera pas que c’est de la manière dont sont formés les Novices, que dépend l’avenir de l’Association (Nouveau Guide, 1156)

FAMILLE Sa-Fa

  • L’esprit de la Religion catholique est un esprit d’union et de charité. Les premiers fidèles, à Jérusalem, n’avaient qu’un cœur et qu’une âme, dit saint Luc (Act. c. IV, v. 32); et, dans toutes les paroisses vraiment chrétiennes, on voit se reproduire ces saintes dispositions: il s’y forme de pieuses associations dont les membres s’excitent mutuellement à la vertu et font les uns pour les autres des prières ferventes et d’autres actes de piété, qui leur sont utiles pendant la vie et après la mort