Acclamation avant l’Évangile
Alléluia. Alléluia.
Un grand prophète s’est levé parmi nous,
et Dieu a visité son peuple.

Évangile « La lèpre le quitta et il fut purifié » (Mc 1, 40-45)
En ce temps-là, un lépreux vint auprès de Jésus; il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit : « Si tu le veux, tu peux me purifier. » Saisi de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. » À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié. Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt en lui disant : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi : cela sera pour les gens un témoignage. » Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. De partout cependant on venait à lui.

Lectio
A l’époque de Jésus, les lépreux étaient les personnes les plus exclues de la société, faute de médicaments efficaces, peur de la contagion et nécessité de défendre la vie de la communauté qui a conduit les gens à les isoler. Par conséquent, en Israël, le lépreux se sentait impur et exclu non seulement de la société, mais même de la relation avec Dieu, Lev 14.1-32. Profondément compatissant, Jésus touche le lépreux pour guérir le mal de sa solitude. C’est comme s’il lui disait : “tu n’es pas un paria pour moi. Je t’accueille comme un frère. Alors, Jésus ne guérit pas seulement la maladie de la lèpre, mais veut que la personne guérie soit capable de vivre avec les autres, la personne se réintègre dans la coexistence. Jésus demande donc au lépreux de rechercher une attestation de guérison de la part du prêtre, afin de pouvoir être inséré de nouveau normalement dans la société.
Jésus a interdit au lépreux de parler de guérison, mais il ne l’a pas fait. Afin d’entrer en contact avec Jésus, le lépreux a enfreint les règles de la Loi, mais Jésus également, afin d’aider les exclus et ainsi révéler un nouveau visage de Dieu, il enfreint les règles de sa religion et touche le lépreux, devenant ainsi impur aux yeux des autorités religieuses selon la Loi de l’époque. Pour cette raison, il a dû vivre loin de tout le monde et ne pouvait pas entrer dans les villes. Mais Marc indique que les gens ne se soucient pas beaucoup de ces règles officielles, et ils sont venus à lui “de partout.” Le message que Marc transmet aux communautés de son temps et à nous tous est ceci: annoncer la Bonne Nouvelle signifie témoigner de l’expérience concrète de la personne de Jésus, ce que Jésus lui a fait. Et c’est précisément ce témoignage qui conduit les autres à accepter l’Évangile de Dieu qui est notre Père et qui fait de nous tous des frères dans le fils.
Tout au long de l’histoire, dans la mesure où de meilleurs remèdes ont été découverts et surtout grâce à l’expérience profonde communiquée par Jésus à l’égard de notre père Dieu, les lépreux ont commencé à être embrassés et réintégrés, au nom de Dieu en tant que frères et sœurs dans la coexistence humaine. Malgré les 2000 années de christianisme, cependant, l’exclusion et la marginalisation de certaines catégories de personnes continuent jusqu’à présent, dans la société comme dans l’Église.

Avec les yeux Nazaréens.
«Le Verbe de Dieu, par qui toutes choses ont été faites, Lui-même s’est fait chair et demeure sur la terre, est entré comme un homme parfait dans l’histoire du monde, embrassant et récapitulant en lui-même. Il est Celui qui nous révèle que Dieu est amour (1 Jean 4,8), tout en nous apprenant que la Loi fondamentale de la perfection humaine est le nouveau commandement de l’amour. Ainsi, ceux qui croient en la charité divine leur donnent la certitude que pour ouvrir à tous les hommes les voies de l’amour et s’efforcer d’établir la fraternité universelle ne sont pas des choses inutiles. Dans le même temps il avertit que charité ne doit pas être cherchée uniquement dans les événements (Gaudium et Spes, 38). (3.4.2 Manuel de spiritualité)La spiritualité de la famille Sa-Fa invite à un chemin toujours ouvert à la croissance dans le monde des relations, qui comprend : – l’accueil et l’acceptation des autres comme un don du Père, intéressé non seulement dans ce qui est, mais aussi par qui chacun. – l’effort de créer des espaces de communion et d’humanité dans les lieux de vie et de travail pastoral ou professionnel. – le souci de médiation des conflits, de la paix et de la restauration des relations entre les peuples par la réconciliation et le dialogue. – le soin de tout ce qui favorise l’esprit de la famille (communication et information, attention dans les détails de la vie ordinaire, etc.). – le service aux frères qui sont dans le besoin, soit près ou loin. – la culture des relations filiales avec Dieu et fraternelles avec tous. (3.4.3 Manuel de spiritualité)

Prions
Tu es un refuge pour moi, mon abri dans la détresse ; * de chants de délivrance, tu m’as entouré. (Ps 31)

A Nazareth
Bienheureux qui se sent pardonné. Et Jésus deviendra un dispensateur de ce bonheur. Se défaire cet enfermement en lui-même est une joie intime et divine. Chercher le pardon est un don de Dieu. Le droit de cœur est celui qui reconnaît le péché juste, ne le justifie pas, demande pardon et merci. Jésus dira qu’il y a plus de fête pour un pécheur converti que pour 99 justes. Marie sera le refuge des pécheurs. Joseph, le juste, nous conduit à la rencontre avec Dieu. (Ps 31, fr. Lino Da Campo)

Intentions
Seigneur, toi qui a touché la main du lépreux et qui l’a guéri, touche aussi nos cœurs, les libère-les de l’égoïsme et de l’indifférence qui nous conduit à fermer les yeux contre le mal présent dans le monde. Que notre communauté chrétienne regarde avec respect et sert délicatement les malades, les handicapés, les personnes âgées, en voyant en eux nos frères qui souffrent, en essayant d’être leur prochain avec amour et sacrifice, en reconnaissant que leurs souffrances unies au Christ Ils sont offertes pour notre salut. Prions en particulier pour toutes les personnes atteintes de maladies qui, comme la lèpre, les éloignent des autres, afin que nous puissions nous comporter comme des frères de tous, en surmontant les préjugés et nos craintes.