La Transfiguration de Jésus : la croix à l’horizon. La passion qui mène vers la gloire

Acclamation avant l’Évangile
Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur. De la nuée lumineuse, la voix du Père a retenti : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! » Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc Mc 9, 2-10
En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants, d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus. Pierre alors prend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande. Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux. Ils descendirent de la montagne, et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. Et ils restèrent fermement attachés à cette parole, tout en se demandant entre eux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre les morts ».

Lectio
Au sommet de la montagne, Jésus apparaît dans sa gloire à Pierre, Jacques et Jean. Avec lui, Moïse et Élie apparaissent ainsi. La haute montagne rappelle le Sinaï, où, dans le passé, Dieu a manifesté au peuple sa volonté, donnant la loi à Moïse. Les robes blanches de Jésus évoquent Moïse enveloppé dans la lumière quand il parle avec Dieu sur la montagne et reçoit de Dieu la Loi. Élie et Moïse, les deux plus grandes autorités de l’ancien testament, parlent avec Jésus. Moïse représente la Loi, Élie la prophétie. Luc dit que la conversation se produit pendant l’ascension de Jésus à Jérusalem (LC 9,31). Ainsi, il est clair que l’ancien Testament a déjà montré que le chemin de la gloire passe à travers la Croix. Dès que Jésus est enveloppé dans la gloire, une voix du ciel dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le ! » L’expression “fils bien-aimé” évoque la figure du Messie-Serviteur, annoncée par Isaïe. L’expression “écoutez-le” évoque la prophétie qui a promis l’arrivée d’un nouveau Moïse, cf. Dt18, 15. En Jésus, les prophéties de l’ancien Testament sont remplies. Jésus est vraiment le glorieux Messie, mais le chemin de la gloire passe à travers la Croix, selon l’annonce de la prophétie du serviteur (Is 53, 9-9). La gloire de la Transfiguration en est la preuve. Moïse et Elijah le confirment. Le Père en est le garant. Jésus l’accepte ainsi. Marc ajoute que, après la vision, les disciples seulement Jésus et personne d’autre. L’insistance à dire qu’ils ne voient que Jésus suggère qu’à partir de maintenant il est la seule révélation de Dieu pour nous. Jésus demande à ses disciples de ne rien dire à personne jusqu’à ce qu’il soit ressuscité d’entre les morts, mais les disciples ne le comprennent pas. En effet, ils ne comprennent pas le sens de la Croix qui n’unit pas la souffrance à la résurrection. La résurrection de Jésus est la preuve que la vie est plus forte que la mort.

Avec yeux Nazaréens
Nous devons aussi nous transfigurer, en nous dépouillant de plus en plus du vieil homme. Mais pour cela, il faut monter généreusement au Calvaire, et y mêler des larmes de repentir au sang adorable de Jésus-Christ. (Frère Gabriel, 18.1861 Circ.)

Prions
Je marcherai en présence du Seigneur dans la terre des vivants (ps. 114)

À Nazareth
Celui qui est fidèle vit des moments tragiques, mais il crie au Dieu qui l’entend et le sert ; Le même cri, il le jette dans la joie en remplissant son serment. Les “Psaumes de Pâques” ont une résonance particulière dans la sensibilité Nazaréenne. Les Évangiles de l’enfance, en effet, ne peuvent être lus seulement en profondeur à la lumière de la Pâque. L’agonie de Jésus, les agonies de Marie le Rédempteur, les agonies de Joseph quand il fait tout son possible pour sauver sa famille, sont bien décrits dans ce Psaume. La coupe de la famille, souvent soulevée par Joseph, sera prise par Jésus le mémorial pour être laissé ses disciples. HNO. Lino da Campo)

Intentions
Seigneur Jésus, nous te remercions parce que tu nous conduis pour rendre possible la rencontre avec toi et avec notre vérité. Fais que ton esprit nous communique la capacité de t’écouter et de réaliser dans notre vie ce que ta Parole nous a amenés à comprendre, comme Marie, ta mère, qui conservait tout dans son cœur.