Le nettoyage du temple nouveau temple-Jésus

 

Acclamation de l’Évangile
Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.
Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean .  (Jn 13, 25)
Comme la Pâque juive était proche, Jésus monta à Jérusalem. Dans le Temple, il trouva installés les marchands de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d’ici. Cessez de faire de la maison de mon Père une maison de commerce. » Ses disciples se rappelèrent qu’il est écrit : L’amour de ta maison fera mon tourment. Des Juifs l’interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour agir ainsi ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce sanctuaire, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais lui parlait du sanctuaire de son corps. Aussi, quand il se réveilla d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite. Pendant qu’il était à Jérusalem pour la fête de la Pâque, beaucoup crurent en son nom, à la vue des signes qu’il accomplissait. Jésus, lui, ne se fiait pas à eux, parce qu’il les connaissait tous et n’avait besoin d’aucun témoignage sur l’homme ; lui-même, en effet, connaissait ce qu’il y a dans l’homme.

Lectio
Le temple de Jérusalem était le lieu de la présence de Dieu parmi son peuple, mais les prophètes ont insisté continuellement qu’il n’est pas suffisant pour d’accéder au temple et d’offrir des sacrifices pour être agréable à Dieu. Dieu exige moralement l’obéissance et une vie droite et juste. Si le culte extérieur n’exprime pas une telle attitude réelle, il est vain. Jésus s’engage dans cette tradition prophétique de purification religieuse. Les disciples l’admirent et pensent tout de suite que cette attitude devra ne se payer en personne comme Jérémie et les autres prophètes. Pour l’Évangile de Jean, toutefois, l’action de Jésus est plus qu’un geste prophétique zèle pour Dieu : c’est un signe qui préfigure et annonce le grand signe de Sa mort et sa résurrection. Ce que fait Jésus annonce plus que la purification, l’abolition du temple et du culte où il est célébré, parce que à partir de ce moment le lieu de la présence de Dieu est le corps glorieux du Christ. Les Juifs ont besoin d’un signe comme la preuve d’authenticité des paroles et des actions de Jésus, mais le Seigneur n’opère pas de signes comme éléments de preuve qui garantissent la foi. Une foi basée sur des signes n’est pas suffisante : c’est seulement une foi naissante qui peut conduire à la vraie foi, mais peut ne peut pas avoir abouti. L’Évangile de Jean nous demande d’aller aux signes, ne pas s’arrêter au merveilleux, mais de saisir le sens profond de la révélation que les signes peuvent indiquer.

Avec yeux Nazaréens
Les étapes de conversion auxquelles le temps de carême nous invite doivent nous conduire à une intégration progressive dans le Christ qui s’est offert lui-même en sacrifice agréable au Père pour sauver le monde… Notre baptême qui nous fait le Temple du Saint-Esprit, nous permet aussi la merveilleuse fonction d’être en Christ, prêtres de notre propre offrande, de notre propre existence. Il s’agit de notre culte spirituel (Rm12.2.) La fin de l’intervention de Jésus dans le Temple de Jérusalem n’était pas destinée à modifier les lois du culte juif, mais de le conduire à ce nouveau culte qui s’appuie sur la foi en sa personne et a un baptême signe sacramentel (Fr. Teodoro Berzal)

Prions
Seigneur, tu as les paroles de la vie éternelle (PS. 19)

À Nazareth
Les commandements du Seigneur sont clairs. Qui l’aime il les observe. Qui les observe détiendra la contemplation de l’amour et celui qui aime sera vraiment libre. Combien de fois Jésus, Marie et Joseph ont-ils rencontré dans cette contemplation qui voit le reflet de l’univers de la sagesse de de l’amour de Dieu qui crée et recrée l’homme et le peuple à son image ! (Fr. Lino Da Campo)

Intentions
O père, tu as fait ton fils Jesus un nouveau temple de l’alliance nouvelle et définitive, construit non par les mains de l’homme, mais par l’Esprit Saint. Fais que nous accueillions avec foi sa parole, que nous vivions en lui et ainsi nous pouvons t’adorer en esprit et en vérité. Ouvre nos yeux aux besoins de nos frères et sœurs qui sont les membres du corps de Christ, pour qu’en les servant , nous leur donnions le véritable culte que tu désires.