La marginalidad es un concepto que presenta muchas facetas según se aplique a una realidad espacial o humana. La marginalidad puede ser una simple situación de hecho (estar en la periferia) que no supone una exclusión ni autoexclusión. Aunque a veces se tiñe también de una cierta minu+

Una perspectiva histórica Al escribir sobre la vida religiosa, el Hno. Gabriel lo hace naturalmente con la mentalidad y las expresiones de su tiempo. Su vocación y sus responsabilidades como Superior lo llevaron a adquirir una buena formación sobre la vida religiosa a través de la lec+

Toda puerta tiene un gran potencial simbólico: es un lugar de paso. Para quien atraviesa el umbral representa un cambio de situación. Una puerta nos da siempre una doble perspectiva: un adentro y un afuera, el interior y el exterior. Una puerta define un espacio y abre a otro: es el l+

La vida del Hermano Gabriel se define sobre todo por los “síes” que dio en primer lugar a Dios y como consecuencia a las necesidades de la Iglesia y de su época. Pero algunos “noes” que marcaron su vida contribuyeron igualmente a definir su personalidad y a marcar su camino. El “no” a+

El carisma: una mirada nazarena para humanizar la historia. Introducción: Toda cultura es una cosmovisión sustentada por discursos, ideologías, creencias que justifican prácticas, organizaciones, modos de concebir la existencia. Una mirada desde Nazaret implica reconocer la centralida+

La espiritualidad del Hermano  Gabriel Taborin (1799-1864)  Marco Bertinetti Desde el nacimiento al cielo del Hermano Gabriel, sus contemporáneos el Hno. Amadeo y el Hno. Federico declaran haber sido testigos presenciales de su tierna devoción a la Sagrada Familia y a la Santísima Tri+

En 2014 estamos celebrando el 150° aniversario de la muerte del Hno. Gabriel Taborin, el Fundador del Instituto de los Hermanos de la Sagrada Familia. En los distintos lugares donde está presente hoy la Familia Sa-Fa se dan numerosas celebraciones. Es también una buena ocasión para re+

Deshacer un prejuicio Hay quienes piensan que la oración contemplativa es sólo para gente muy cultivada espiritualmente o que ha recorrido ya un largo camino en la vida cristiana. Pero no es así, la oración contemplativa es para todos y no es más difícil que la meditación o la oración+

Los ritos iniciales: Afirmar la propia identidad y reconocernos mutuamente La Eucaristía empieza en la vida, en la vida ordinaria, en el lugar donde cada uno vice: fuera del templo; Es la afirmación de nuestra condición laical. Viene luego la precesión ” de entrada”, que puede ser más+