"Dedicar-se a formar bons cidadãos para a sociedade e inteligências dignas de Deus é, como disse um célebre autor, uma sublime missão. Quem se entrega a ela responsavelmente é o maior homem do país e o mais nobre aos olhos de Deus, da religião e da humanidade.
Outro autor acrescenta: "De agora em diante será o mestre e não o canhão o árbitro dos destinos do mundo". Os serviços que o soldado presta são grandes, mas menores que os que oferece o mestre, pois os daquele são com freqüência gloriosos, mas passageiros.
Os do cidadão virtuoso que consagra sua vida à educação da juventude têm certamente menos brilho, mas pode-se afirmar que nenhuma missão é mais nobre aqui na terra que a de atuar sobre o espírito humano, transmitindo-lhe a luz, a verdade e a virtude.
Estimamos a um grande pintor ou a um hábil escultor, mas o que é a sua arte ao lado de quem trabalha, não com a tela ou o mármore, mas com as inteligências?”
(Nova Guia 637)

“Não de deve tratar a todas as crianças da mesma maneira. É de fundamental importância observar a maneira de ser de cada uma. E ter em conta o seu temperamento.
Os que ensinam não devem falar jamais com um tom de voz prepotente, áspero ao falar com uma criança medrosa e tímida. Em vez de rejeitar as que são de caráter lento e temeroso, é preciso tratá-las com amabilidade e bondade para não desanimá-las.
Se é necessário fazer-se respeitar pelas crianças, muito mais é preciso fazer-se amar por elas e ganhar a sua confiança.
Os professores e professoras sem paciência e sem moderação de temperamento, coléricos, arbitrários ou violentos não são adequados para esta profissão; fazem perder o espírito das crianças”
(O anjo condutor dos peregrinos de Ars).

“Os Irmãos ensinarão em suas aulas o programa correspondente ao nível em que lecionam. Esforçar-se-ão em fazer com que os alunos progridam; cuidarão para não cultivar preferências para uns deles, porque todos os que freqüentam as aulas tem os mesmos direitos à atenção do educador e este deve-lhes todo o seu tempo e toda a sua aplicação durante as horas de aula. 

O motivo pelo qual os alunos progridem pouco vem muitas vezes da parte do professor. Para que haja progresso na aprendizagem, é preciso que o Irmão docente se faça amar pelos alunos e tema afastá-los mediante uma severidade mal entendida; que se preocupe para inspirar-lhes o gosto pelo estudo; que lhes dê definições claras e exatas. Suscite o interesse mediante perguntas, pedindo-lhes resumos, fazendo aplicações concretas daquilo que foi explicado à moral e à vida civil. Contudo, o mais importante é proporcionar-lhes alimento ao espírito, na medida em possam assimilá-lo: para elevar a criança até o próprio nível, é preciso saber descer até o dela. 

Tampouco deve-se pretender que os alunos avancem com demasiada pressa; cada coisa em seu tempo. É preciso afirmá-los bem nos princípios antes de ir para mais longe; é necessário inclusive, que retornem a eles, de vez em quando, porque nada saberão de verdade se não o souberem perfeitamente. O educador deve conhecer os seus alunos, para exigir somente o que eles podem, pois do contrário, poderiam chegar a desanimar-se. Não deve abandonar a maioria para acompanhar a minoria que vai mais depressa. (Novo Guia 651-653).

"Os Irmãos cuidarão acima de tudo da educação religiosa, inspirando-lhes o amor pela virtude e gravando profundamente na alma deles o sentimento de seus deveres para com Deus, para com seus pais, para com as demais pessoas.
Trabalharão na correção dos seus vícios e defeitos, a reprimir neles o desejo de domínio, a ajudar aos pobres, a prevenir a inveja destes contra os ricos e o orgulho destes contra os pobres; inspirarão a todos a virtude da caridade, que dá consistência e aperfeiçoa todas as virtudes, e estabelece entre todos, relacionamentos de benevolência, de humanidade e de cortesia."
(Novo Guia 646).

“Os Irmãos apreciarão este título acima de qualquer outro das dignidades humanas. Considerarão esta função como verdadeiramente apostólica.

Com efeito, catequizar é ensinar a ciência da salvação, a ciência da religião, a ciência dos santos. É fazer conhecer o que Jesus Cristo veio ele próprio ensinar sobre a terra.

O divino Salvador é o modelo de todos os catequistas e pode-se dizer pela maneira como ele tem proclamado seu santo Evangelho se parece mais a uma catequese que a um sermão.

E assim, mesmo que a função de catequista seja menos brilhante que a do pregador, não é, contudo menos elevada, porque são os mesmos mistérios, as mesmas verdades que são dadas a conhecer”.

(Novo Guia 898)

“Na sua missão de catequista, a primeira coisa que deve fazer o Irmão é aprender a dar catequese, porque é um grande erro pensar que é fácil, ou que exige pouco estudo e preparação, prestar a crianças e até a adultos, este exercício de modo proveitoso. Pelo contrário, é certo que, dar bem o catecismo é um talento muito raro e há poucos que são bons catequistas. Para merecer o nome de catequista é preciso:

            1.° Possuir a arte de prender as crianças e todo o auditório, cativá-los e fazer-se escutar com gosto;

            2.° Conhecer perfeitamente a doutrina cristã e estar imbuído dela mediante um estudo constante e diário;

            3.° Ter adquirido, pela reflexão e pela experiência, o talento de colocar-se ao alcance dos ouvintes e, para isso, falar-lhes com clareza e precisão;

            4.° Saber apresentar as verdades santas de uma maneira interessante e sobretudo, que chegue ao coração, fazendo surgir nele bons desejos e sentimentos piedosos; numa palavra é preciso ter o dom de instruir, de agradecer e de tocar, tudo ao mesmo tempo” (Novo Guia, 900) 

“A segunda coisa necessária para dar bem a catequese é prepará-la bem. Há dois tipos de preparação: a preparação remota e a preparação próxima. A preparação remota consiste em realizar um estudo aprofundado da religião, de seus dogmas, de sua moral, do seu culto e da sua história. Este estudo não tem limites: deve ser cotidiano e de toda a vida, pois a religião é, por seu objeto, a mais ampla de todos os conhecimentos, e que, quanto mais é conhecido, mais fácil se torna fazê-lo conhecer e amar.

A preparação próxima consiste em:

1. Decorar na medida do possível, a própria letra do capítulo que se quer explicar;

2. Preparar perguntas concretas que sirvam para desenvolver as perguntas e as respostas do texto;

3. Organizar a explicação, isto é, o que se deve desenvolver, reduzindo-a a dois ou três pontos fundamentais aos que se fará referência nas perguntas concretas;

4. Escolher as passagens da história e as comparações que serão próprias a esclarecer ou confirmar as explicações;

5. Preparar os exercícios práticos a serem dados depois da explicação;

Encomendar a Deus, à Santíssima Virgem e aos anjos da guarda dos ouvintes, o êxito da catequese (Nova  Guida, 901)